京剧《上天台》的戏剧情节跟历史史实是没有关系的。
也就是说戏剧中表现的事件经过和人物命运结局全部是虚构的。
《上天台》又名《打金砖》《斩姚期》,故事讲的是:
东汉刘秀为帝时期,刘秀因姚家父子战功显赫,为姚期之子姚刚封官,并颁旨夸官三日,在姚刚夸官时,太师郭荣因忌妒故意挑衅被姚刚打死,姚期因子姚刚打死太师郭荣,遂绑子上殿请罪。刘秀念姚家父子有功,赦免姚刚死罪,将他发配到战争前线作战。
郭妃因父亲郭荣之死对姚家耿耿于怀,见刘秀未让姚刚尝命,心中不甘,使计灌醉刘秀,假传圣旨将姚期斩首。丞相邓禹三道本章保奏姚期,惧被郭妃押下。马武直闯后宫,逼刘秀赦免姚期,惜来迟一步。见姚期首级,刘秀大恸,怨恨老臣不来保奏,把一众老臣惧斩杀。
马武大闹宫廷,刘秀闭宫不出,气愤之下,马武用金砖击头而亡。刘秀悔恨下斩杀郭妃,往太庙祭奠忠魂,终因心神不定,由太庙跳下身亡。
然而,历史上的刘秀重兴汉室,柔道治国,颐爱精神,优游自宁。于建武中元二年(公元57年)因病在南宫前殿逝世,享年六十二岁。
其子刘庄继位,葬刘秀于原陵,上庙号世祖,谥曰光武皇帝。
东汉“云台二十八将”第十二位之铫期(戏剧中作姚期),于建武十年(公元34年)病故,刘秀亲临治丧,赐敛服,赠以卫尉、安成侯印绶,谥封为忠侯。
铫期有两个儿子:
长子铫丹,继承安成侯爵位,后改封为葛陵侯。
次子铫统,铫期死后被封为建平侯。
并无京剧中打死太师的姚刚。
泰山的历史典故?
诗中的中草药
其一,当归。“当归”就字面意思理解应该就是盼望远方之人归来。在唐代张说的《代书寄吉十一》一诗中就提到“远寄当归草”。在宋朝陈亚诗《生查子 药名闺情》中也有“分明记得约当归”。唐代许浑在 《卧病》中写道“梦里还家不当归”。当归能够养血和血,补血调经。
其二,白芷。“青苹白芷皆愁思,不独江枫动客心。”出自范成大的《春日三首》。其中提到的白芷便是一味中草药。白芷代表坚毅,执着以及思念。白芷能够祛风湿,活血去脓,止痛。可用于头痛、牙痛、鼻渊、皮肤瘙痒等症状。此外,白芷还有美容的功效。
其三,芍药。“溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕳兮。女曰:‘观乎?’士曰:‘既且。’‘且往观乎!洧之外,洵訏且乐。’维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。”出自《国风 郑风 溱洧》。其中的芍药既是一种花名,也是一种中草药名。在古代,芍药花是分别时的赠物,以示惜别之情,因此芍药又名“将离”。此外,在元稹的《忆杨十二》中也写道“去时芍药才堪赠,看却残花已度春”。芍药花是一种中草药,作为中草药的芍药分为白芍和赤芍,一般入药的是白芍,也有少量的赤芍可以入药。白芍一般用根部入药,能够养血敛阴,对肝阴不足、肝阳上亢所致的头痛、眩晕、耳鸣、烦躁、易怒等都有很好的疗效。
其中当归还可以配白芍入药。当归辛甘温,补血活血,调经止痛;白芍苦酸微寒,养血敛阴,善于静而敛阳,一动一静,相配有养血理血之效。
泰山的历史典故:
天禧年间,宋真宗封禅泰山,大兴土木修建岱庙,动工那天,全国各地有名的木匠都请来了,大家不分昼夜,紧张地忙碌着,其中有一个白胡子老头儿,整天在工地上转悠,这儿瞧瞧,那儿看看,可从不见他伸手干一会儿。
许多木匠虽然有些不满 ,可又看到他这般年纪,也不好把话说明,都无可奈何地说:就让这老头儿混碗饭吃吧。
这一天,老头吃完了饭,对大伙说:我不能光闲着,做几个墨尺给大家用吧,“不一会儿,老头就做了几十个,趁大伙休息的时候分给了大家。许多人都觉得好笑
这老头真是的,墨尺谁不会做,总共不过一拃长,一袋烟的功夫就能做几个,谁稀罕!许多人接过来就扔了,只有一个姓李的木匠细心的收了起来。
过了几天,李木匠的墨尺断了,就拿出老头给的墨尺来用,奇迹出现了,李木匠用墨尺在木头上划线,木头即刻顺着墨线分成了两半,大伙一见,都纷纷去找自己的墨尺,哪里还找的到,大伙这才明白,原来那老头就是鲁班师傅。
从那之后木匠就开始把墨尺叫做斩木剑了。
可笑凡人俗世目,不识神仙真面目。
扩展资料:
泰山是黄河流域古代文化的发祥地之一。很早以前,泰山周围就被我们祖先所开发,泰山南麓的大坟口文化,北麓的龙山文化遗存,便是佐证。再早还有5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存。
战国时期,沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城,今遗址犹存。 泰山与孔子活动有关的景点有孔子登临处坊、望吴圣迹坊、孔子小天下处、孔子庙、瞻鲁台、猛虎沟等。 神山、文化宝库 泰山有"五岳之首"、"五岳独尊"的称誉。它是政权的象征,成为一座神圣的山。
古代帝王登基之初,太平之岁,多来泰山举行封禅大典,祭告天地。先秦时期有72代君主到泰山封禅;自秦汉至明清,历代皇帝到泰山封禅27次。皇帝的封禅活动和雄伟多姿的壮丽景色,历代文化名人纷至泰山进行诗文著述,留下了数以干计的诗文刻石。
如孔子的《邱陵歌》、司马迁的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文,成为中国的传世名篇。
天贶殿的宋代壁画、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像是稀世珍品;泰山的石刻、碑碣,集中国书法艺术之大成,真草隶篆各体俱全,颜柳欧赵各派毕至,是中国历代书法及石刻艺术的博览馆。泰山文化遗产极为丰富,现存古遗址97处,古建筑群22处(表3),对研究中国古代建筑史提供了实物资料。
泰山宗教发祥久远,佛教于公元4世纪中期传入泰山。公元351年高僧朗公首先 到泰山岱阴创建了朗公寺和灵岩寺。魏晋南北朝时期,泰山较大的寺院有谷山玉皇寺、神 宝寺、普照寺等。著名的泰山经石峪是北齐人所刻的佛教经典《金刚经》。
唐宋时,灵岩寺极 为鼎盛,唐宰相李吉甫反把泰山灵岩寺称为天下"四绝"之一。泰山道教早在战国时就有方 士隐居岱阴岩洞;秦汉后词庙林立,保留至今的有王母池(群王庵)、老君堂、斗母宫(龙泉观)、碧霞祠、后石坞庙、元始天尊庙等。其中以王母池为最早,创建于公元220年以前。
以碧霞祠影响最大。泰山是王母娘娘神话传说的发祥地。早在魏晋时期就建有王母池道观。王母池位于泰山南麓环山路东首,古称“群玉庵”,又名“瑶池”。三国魏曹植有“东过王母庐”的诗句,唐李白有“朝饮王母池”的吟咏 。
人民网-世界自然与文化遗产:泰山
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